Breitenstein

Situé aux confins de la Lorraine et de l'Alsace, au cœur des Vosges du Nord, le village de Meisenthal s'étend en pays couvert, dominé par l'écart de Schiresthal. Une série de bornes est dressé en 1608 pour marquer la frontière entre le duché de Lorraine et le comté de Hanau-Lichtenberg. Le Breitenstein (ou Pierre des douze Apôtres) et la Colonne, élevée sous l'Empire, matérialisent encore aujourd'hui cette limite territoriale. Le village, établi à l'intersection de plusieurs vallons, ne présente aucun parti cohérent. Des prairies ponctuent la forêt defrichée tardivement, les maisons non jointives semblent posées un peu au hasard, parfois à l'écart des axes de circulation. Une morphologie qu'on ne retrouve par ailleurs nulle part et qui s'explique par l'occupation récente du village et l'accroissement de la population verrière à la fin du XVIIIe siècle. En contrebas de l'église de la Nativité de la Vierge, construite en 1811 et agrandie en 1871, les bâtiments de la verrerie sont regroupés autour des deux grandes cheminées.

Table des matières

I. Histoire
II. Monument III. Notes et références IV. Annexes
 
1. Bibliographie
2. Liens internes

I. Histoire

Le Breitenstein, appelé en français la Pierre des douze Apôtres, se situe à proximité du village de Meisenthal. Il s'agit d'un monolithe dressé par l'homme, gardant toujours secrets son état originel et sa signification primitive. Traduit littéralement par pierre large ou plus justement par pierre frontière, le Breitenstein est un bloc de grès rouge d'une hauteur de quatre mètres quarante. Pour la tradition orale, la destination primitive de ce rocher remonte à l'époque druidique. Placé, en effet, au milieu de ces immenses forêts, cette espèce de menhir lorrain a dû servir, soit de pierre sacrificielle, soit de témoignage monumental élevé en l'honneur de quelque divinité. Plus tard, le monolithe marque, dit-on, l'emplacement de la sépulture d'un général païen. Vient la lente christianisation de ces régions germaniques. On débaptise le rocher selon une technique qui consiste à garder tous les objets vénérables des anciens cultes, en leur donnant toutefois une orientation chrétienne.

Le rocher sculpté du Breitenstein veille sur les profondes forêts des Vosges du nord. Le monolithe est peint par Adrien Dauzats (1808-1868). Le Breitenstein constituerait une haut lieu d'énergies telluriques. Le Réformateur Philippe Melanchthon a prêché au pied du Breitenstein.

Bien plus tard, on complète le monument d'un groupe de 1 mètre 50 de haut, représentant le Seigneur Jésus en Croix, flanqué de la Très Sainte Vierge Marie et de sainte Marie-Madeleine à ses pieds. Au dessous, sur le pourtour, les Douze Apôtres, en relief, trois sur chaque face, semblent veiller sur la forêt en regardant les quatre horizons. Ces sculptures sont tardives puisqu'elles sont sans doute ajoutées au XVIIIe siècle, peut-être même en 1787, si l'on en juge par l'inscription placée au-dessus de cette date. Elle reproduit sur quatre lignes le nom des douze apôtres, le tout dans une orthographe germanique. Certaines personnes assurent que cet embellissement est du à un riche marchand de vin d'Ingwiller, en remerciement au bon Dieu pour un bienfait reçu.

Cette curieuse pierre nous livre bien d'autres détails intéressants. C'est ainsi que l'on reconnaît sur le côté sud, l'écusson de Lorraine surmonté de la date 1609. Lorsqu'on sait que dans la forêt toute proche se trouve un allignement de bornes, on peut penser que le Breitensetin, cette Latra Petra dont parlent les anciens textes latins, prend place lui aussi dans le tracé frontalier délimitant, depuis 1606, les domaines respectifs des ducs de Lorraine et des comtes de Hanau. De nos jours, la limite des communes, des départements de la Moselle et du Bas-Rhin, ainsi que des évêchés de Metz et de Strasbourg, épouse toujours l'ancien tracé féodal. Ces bornes, éparpillés à intervalle fixe, portent sur la face qui regarde Bitche le blason à la croix de Lorraine, entouré du mot Lothring au-dessus et de la date 1605 en dessous. Sur la face opposée, on peut voir l'écusson de Hanau, reconnaissable à ses trois chevrons. De nombreux hommes, de tribus et de peuples ont contemplé le Breitenstein depuis l'époque où il assurait la frontière entre la Gallia Germanica et la Gallia Belgica. Philippe Melanchthon (1497-1560), le disciple préféré de Martin Luther (1483-1546), prêche la Réforme à ce carrefour et il faut croire qu'il le fait avec succès puisque presque tous les villages de la vallée alsacienne sont à forte majorité protestants.

Parmi les rassemblements auxquels cette pierre sert de signe de ralliement, il en est un qui se perpétue fort longtemps, jusqu'à ces dernières décennies : il s'agit de celui des Tsiganes. Chaque année, pour le 15 août, des tribus de Tsiganes se rencontrent ici au terme d'un voyage dont la longueur et les conditions nous feraient peur aujourd'hui. Ils sont plus de deux mille rassemblés ici les dernières années précédant le deuxième conflit mondial.

II. Monument

III. Notes et références

1.

IV. Annexes

1. Bibliographie
2. Liens internes

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