Calvaires et croix de chemin à Volmunster

Le gros village de Volmunster et ses deux annexes d'Eschviller et de Weiskirch se situent dans la verdoyante vallée du petit ruisseau de la Schwalb, se dirigeant vers la Horn. En plein cœur du pays découvert, le bourg se trouve à proximité immédiate de la frontière allemande.

Table des matières

I. Croix monumentales	II. Croix de chemin	III. Calvaires	IV. Notes et références

			1. Notes
			2. Références

			V. Annexes

			1. Bibliographie
			2. Liens internes

1. Bildergarten	4. Kirchenweg	7. 7 rue principale à Eschviller
2. Rue de Bitche	5. Passage du Nesselbach	8. Weiskirch
3. Place de l'église	6. Rue du presbytère

I. Croix monumentales

II. Croix de chemin

III. Calvaires

« Reprenant le double thème de la Vierge de Pitié et de la Vierge des sept Douleurs rassemblés dans une même figure, comme sur les croix de chemin de Rimling (Imswiese) ou de Rohrbach (rue de la Libération), et l'associant à la représentation des cinq plaies du Christ, [un] relief sculpté, posé sur un autel dans l'oratoire situé au lieu-dit Bildergarten (l'enclos aux images), rue de Bitche, date de la fin du XVIIIe ou du début du XIXe siècle. Une longue inscription d'inspiration poétique rédigée en allemand témoigne de la foi populaire dans la région ; elle invite à vénérer les plaies du Christ, à participer aux souffrances de la Vierge et à se repentir » (Le Pays de Bitche, p. 130). L'oratoire en grès est construit sans doute à la même époque que l'autel et le relief qu'il abrite. Malheureusement très endommagé pendant les bombardements de la guerre de 1939-1945, il est reconstruit par la suite.

Une croix monumentale est érigée en face de la maison numéro 37, dans la rue de Bitche. En grès gris, il s'agit d'une croix à fût-stèle droit et socle galbé en plan, datant de la première moitié du XIXe siècle. Saint Joseph et sainte Barbe, qui sont sans doute les saints patrons du couple commenditaire, sont représentés sur le fût de la croix et le nom de chacun d'eux est inscrit au pied du bas-relief. Le croisillon est malheureusement détaché du fût et gît à proximité.

Un calvaire a été érigé sur la place de l'église Saint-Pierre, en face du portail, durant la première moitié du XIXe siècle. Endommagé au cours de la seconde guerre mondiale, le calvaire est détruit entre 1945 et 1955 , lors du remaniement de la chaussée. En grès sculpté, il s'agissait d'une croix à fût-stèle et socle droits. Les statues de la Très Sainte Vierge et de saint Jean, sculptées en ronde-bosse, encadraient le fût-stèle. Le fût était occupé par la représentation de deux saints non identifiés, surmontés de trois têtes d'angelots ailées.

Une première croix de chemin est érigée en bordure du chemin dit Kirchwenweg, menant de Volmunster à Eschviller, à une centaine demètres de la dernière maison. En grès gris, il s'agit d'une croix à fût-stèle et socle droits, élevée en 1848 aux frais de Marie Elisabeth Scheller, épouse de Fridrich Seivert. Le fût-stèle représente la Sainte Famille, surmontée du triangle rayonnant de la Très Sainte-Trinité. Une inscription figure sur le socle et précise les conditions d'érection de la croix : « DIESES [KREUZ] IST AUFGERICHD [WORDEN] ZUR EHRE GOTTES [DURCH] MARIA ELISABETH SCHELER EHEFRAU [VON] FRIDRICH SEIVERT ANNO 1848 ».

Une deuxième croix de chemin est érigée en bordure du même Kirchenweg, à environ deux cents mètres de la dernière maison. En grès gris, il s'agit d'une croix à fût-stèle galbé et socle droit. Elle est érigée en 1863 aux frais de Jean Seiwert et de son épouse Magdalena Rinder. Les saints patrons des commenditaires, saint Jean et sainte Madeleine, sont représentés sur le registre inférieur du fût-stèle et leur nom inscrit sous chacun d'eux ; deux têtes d'angelots ailées occupent le registre supérieur du fût. Une inscription figure à la base du fût-stèle et précise les conditions d'érection de la croix : « DIESES KREUZ HAT LASSEN AIFRICHTEN ZUM LOB GOTTES JEAN SEIWERT UND MAGDALENA RINDER 1863 ».

Une troisième croix de chemin est érigée en bordure du Kirchenweg, trois cents mètres à droite après la sortie du village, en direction de Volmunster. En grès rose pour le socle et gris pour le fût-stèle et le croisillon, il s'agit d'une croix à fût-stèle et socle droits. Elle est élevée en 1858, aux frais de Daniel Vogel et de son épouse Angela Fabing. Le fût représente l'Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge, surmontée du triangle de la Très Sainte-Trinité. L'agneau mystique du livre de l'Apocalypse, assis sur le livre aux sept sceaux, occupe la face du socle de la croix. Le bras droit du croisillon est manquant. Une première inscription, gravée à la base du fût-stèle, précise les conditions d'érection de la croix : « DIESES KREUTZ IST AUFGERICHTET WORTEN ZUM LOB GOTTES, DANIEL VOGEL - ANSCHELA FABING 1858 ». Une seconde inscription figure à la base du croisillon et invite le passant à méditer sur les souffrances du Christ : « O IHR ALLE DIE VORBEI GEHEN SEHT UND BETRACHTET OP EUER SCHMERTZ DER MEINIGE GLEUCHET ».

Une croix monumentale est érigée au bord du ruisseau du Nesselbach, adossée à un hangar, en plein centre de la localité. En grès rose, il s'agit d'une croix à fût-stèle et socle droits, datant du XIXe siècle. Elle représente des saints non identifiés, ainsi que les symboles macabres du crâne et des tibias.

Une croix monumentale est érigée au niveau de la maison numéro 57, de la rue du presbytère. En grès rose, il s'agit d'une croix à fût-stèle droit galbé en plan, élevée en 1784 aux frais de Catherine Lux. La Très Sainte-Trinité est représentée sur le croisillon : au Christ en Croix s'ajoute en effet le buste de Dieu le Père - sur lequel est posée la colombe du Saint-Esprit - et dont les bras tiennent ceux de Son Fils attachés à la Croix. Sur le fût, deux personnages sont fortement mutilés et ne sont plus reconnaissables, car non accompagnés d'attributs permettant de les identifier. Une inscription figure à la base du fût et nous renseigne quant aux conditions d'érection de la croix : « DIS KR[E]IZ HAT MACHE[N] LASEN 17 CATRINA LUX 84 ». L'état de la croix est relativement mauvais, puisque manquent la tête de Dieu le Père ainsi que le coin supérieur gauche du fût-stèle ; le haut de la tête du Christ est arraché ; le croisillon a été cassé et recimenté grossièrement (Les anciennes croix, p. 99 ; ).

« Avec son socle et son fût galbés en élévation, [une] croix de la première moitié du XIXe siècle est adossée à la maison 7, rue Principale. Sa face est totalement occupée par une double représentation de la sainte famille et de la Trinité, comme sur le célèbre tableau de Murillo conservé au Musée national de Stockholm ; sur le socle, saint Wendelin est placé au milieu d'une guirlande végétale et saint Antoine de Padoue figure à la base du croisillon, au-dessus d'une nuée timbrée de trois chérubins. Un modèle et des thèmes iconographiques fréquents dans le Pays de Bitche » (Le Pays de Bitche, p. 130). En grès rose peint en blanc, la croix porte une inscription à la base du fût-stèle, précisant les conditions de son érection : DIESES KREEIZ IST AUFGERICHT WORDEN ZUR EHRE. L'auteur de la croix serait sans doute le même que celui qui a réalisé d'une part la croix Meyer située en bordure de la route de Rolbing, sur le ban de la commune de Schweyen ; d'autre part la croix située devant la maison numéro 8 du hameau de Dollenbach, dans la commune de Nousseviller-lès-Bitche.

Une croix monumentale est érigée contre la ferme située au numéro 31 de la rue principale, adossée à l'aile gauche, au corps en retour d'équerre. En grès rose, il s'agit d'une croix à fût-stèle pyramidal et socle droit, élevée en 1848 aux frais de Nicolas Suck. La Sainte Famille en marche est représentée au milieu du fût, surmontée du triangle rayonnant de la Très Sainte-Trinité. Un cœur occupe la face du socle de la croix. Une inscription figure à la base du fût-stèle et précise les conditions d'érection de la croix : « DIESES KREISZ HAT AUFGERICHT NICOLA SUCK ZUM PITTERN LEITEN UNT STERPEN JESUS CHRISTUS IM JAHR 1848 » ; les I sont écrits J et les R sont écrits r.